四合院的傳統(tǒng)

1、朝向：

所謂“四”指東、西、南、北四面：“合”即四面的正房、東西廂房圍繞中間庭院房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形。遼代時(shí)初成規(guī)模，金、元，至明、清逐漸完善，經(jīng)過(guò)數(shù)百年?duì)I建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了特有的京味風(fēng)格，其典型特徵是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱(chēng)。

四合院結(jié)構(gòu)大門(mén)，又叫街門(mén)、宅門(mén)，是與外界溝通的通道，一般修筑在整個(gè)院落東南側(cè)，以取“紫氣東來(lái)”之意；也有說(shuō)法是八卦中的巽位，即風(fēng)位，以引進(jìn)東南風(fēng)，擋住冬天的西北風(fēng)，是吉祥之位。

2、門(mén)的區(qū)分

大門(mén)按照主人的地位等級(jí)修建，官家使用廣亮大門(mén)和金柱大門(mén)，一般人家使用蠻子門(mén)和如意門(mén)；常言說(shuō)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”即是因此而來(lái)。

門(mén)墩，位於門(mén)外，通常有箱形和抱鼓形（抱鼓石）兩種，根據(jù)門(mén)樓的形制門(mén)墩也有差異，墩上雕刻是研究中國(guó)古代社會(huì)文化重要的資料，也是精美的石刻藝術(shù)品。影壁，通常用於遮擋視線，具有美化和突出大門(mén)的作用。正對(duì)大門(mén)的這一面，一般都繪有“松鶴延年”、“喜鵲登梅”等吉祥圖案或大幅的“福”、“祿”、“壽”，等書(shū)法。

垂花門(mén)，又稱(chēng)二門(mén)，開(kāi)在內(nèi)外院之間的隔墻上，位於院落的中軸線上。舊時(shí)說(shuō)大戶人家女兒“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，就是指不邁垂花門(mén)。垂花門(mén)是四合院中裝飾最富麗的建筑。

3、房的區(qū)分

正房，是一家之主的居所。坐北朝南，與周易中“圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治”說(shuō)法一致。而北京處在北半球中緯度，光照從南面射入。東廂房為尊，一般住長(zhǎng)子長(zhǎng)媳，略高於西廂房，但差別細(xì)微肉眼難辨。

南房，門(mén)向北開(kāi)，故稱(chēng)為“倒座房”。后罩房，在最里一進(jìn)院子，通常為主人的女兒居住。

廁所，僅規(guī)格高的四合院才有，一般設(shè)在西南角，按風(fēng)水說(shuō)，西南為「五鬼之地」，建廁所可用穢物將白虎鎮(zhèn)??；從實(shí)用角度看，北京常年的盛行風(fēng)為西北和東南風(fēng)，廁所建在西南方可防臭味在院內(nèi)擴(kuò)散。居民大多去胡同里的“官廁”即公共廁所方便。

垂花門(mén)

北京四合院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的典范，以東西南北四面房屋及圍合的院落為基本單位，可向縱深和兩側(cè)任意發(fā)展，適合各種不同家庭居住，是具豐富文化底蘊(yùn)的宜居模式。

合院四面為墻，但墻上不開(kāi)窗，只有一個(gè)院門(mén)連通外界，大門(mén)平時(shí)緊閉，一家人的活動(dòng)都在院墻內(nèi)進(jìn)行。

四合院院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；院內(nèi)，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融。這種高度的私密性和親和性，反映了中國(guó)古代傳統(tǒng)的封閉式文化。

4、風(fēng)水學(xué)說(shuō)

營(yíng)建講究風(fēng)水四合院一般正房高於側(cè)房，面積也比側(cè)房大；老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長(zhǎng)子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。這種有大有小，有主有次的建筑風(fēng)格，外觀上給人一種錯(cuò)落有致的優(yōu)美韻律感，不僅體現(xiàn)了以家長(zhǎng)為中心的封建家庭秩序，亦反映“男外女內(nèi)”的中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)的影響。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水。

風(fēng)水學(xué)說(shuō)，是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分；四合院處處體現(xiàn)民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)人們對(duì)幸福、美好的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」；以花瓶?jī)?nèi)插月季花圖案寓意「四季平安」；門(mén)頭上的祥語(yǔ)，抱柱上的楹聯(lián)，室內(nèi)的書(shū)畫(huà)，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，充滿濃郁的文化氣息。

院落中可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。常見(jiàn)樹(shù)木有棗樹(shù)、石榴樹(shù)，寓意「早」生貴子、多子多孫，柿樹(shù)表示「事事如意」；花木有牡丹、玉蘭、紫藤等，表示主人的身份和文化修養(yǎng)。因「?！古c「喪」，「梨」與「離」諧音，便有「桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅」之說(shuō)。

四合院的等級(jí)觀念

等級(jí)觀念下的北京。自1991年至今，我到過(guò)北京10多次，每次皆有不少的收獲。

還記得首次訪京時(shí)，住在宣武門(mén)區(qū)內(nèi)的酒店，差不多走遍每一著名的文化古跡。去年，我到北京的目的，是考察其現(xiàn)代化的建筑。

最近，我對(duì)北京的明代城墻產(chǎn)生了研究興趣，正計(jì)劃考察剩下來(lái)的城墻和城樓。

朱正倫、李小燕的《城脈──圖解北京古城古建》（北京：北京大學(xué)出版社，2011年），是一部介紹北京文化遺址的專(zhuān)門(mén)著作。我在書(shū)中除了找到了大量有關(guān)北京古城墻的資料之外，亦發(fā)現(xiàn)了四合院最大的特色──鮮明的等級(jí)觀念。

皇宮是最高等級(jí)的四合院，王府是次一等的四合院，品官府第和百姓民居是三等四等的四合院，由於等級(jí)不同，所以皇宮、王府、品官府第與百姓民居，在建筑上皆有明顯的等級(jí)界限，不可僭越。

其中，民宅四合院多是三進(jìn)院，房間為十多間。大中型四合院房間為二三十間到四五十間不等，墻壁高大，以保持居所的隱秘性。今天北京的名人故居多為品官府第和百姓民居的四合院，是現(xiàn)存數(shù)量眾多的四合院中的一部分，有著濃厚的文化底蘊(yùn)。

此外，四合院的位置亦反映出當(dāng)時(shí)的等級(jí)觀念。北京的胡同大多為東西走向，因此北京最好的四合院多為坐北朝南的四合院，次一點(diǎn)的四合院則為坐南朝北的四合院；北京另一些胡同為南北走向，因此北京再次一點(diǎn)的四合院則為坐東朝西的四合院，方位最次的四合院是坐西朝東的四合院，這一特色在內(nèi)城尤為明顯。

王府大門(mén)

最後，四合院院門(mén)又叫街門(mén)、宅門(mén)，是四合院與外界溝通的通道。院門(mén)是一座院落中的重要建筑，可以顯示院落主人的地位、身份，北京市民習(xí)慣稱(chēng)院門(mén)為大門(mén)。

南鑼鼓巷為四合院保護(hù)街區(qū)，區(qū)內(nèi)保留有69個(gè)院落格局完好的四合院，是北京舊城保存最完整、四合院最集中的地區(qū)。