四合院的產(chǎn)生早在商周時(shí)期就開(kāi)始產(chǎn)生了，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，以及不斷發(fā)展逐漸形成較為穩(wěn)定的“天人合一”的居住形態(tài)。這種住宅的主要特點(diǎn)是與外界有著一定距離的合院建筑組群，無(wú)論是規(guī)模大小，它首先給人們以封閉感、安全感。對(duì)外是排斥的、抗拒的，對(duì)內(nèi)是收斂的、圍合的。

無(wú)論是層層包圍的皇宮大院，還是普通貧民的三合院、四合院裝修的天井院落，就算是只建一幢房屋，往往也會(huì)將其以院墻圍合起來(lái)。這種小環(huán)境符合人們安居樂(lè)業(yè)的心理要求，從整體來(lái)看，每個(gè)院落僅是單一的、獨(dú)立的個(gè)體；而就美一個(gè)院落來(lái)看，它又是凝聚、團(tuán)結(jié)的象征。正式由于如此的住宅形式特點(diǎn)，四合院成為中國(guó)許多地區(qū)共同采用的住宅形式。

四合院裝修圍合式建筑在中國(guó)廣闊的地區(qū)，被人們所廣泛采用的主要居住形式，來(lái)源于三個(gè)基本方面：

1、人們自身的防御能力是天生的，同樣，在住宅方面處于防御能力或居住安全的考慮與要求；保持了住宅所需要的私密性和家庭生活所需要的安寧。居住的安全是建筑最基本的功能，也是建筑最初的緣由之一。方形或長(zhǎng)方形建筑，猶如一座堅(jiān)固厚實(shí)的堡壘，圍繞中心庭院構(gòu)建，內(nèi)部住房層層疊疊，外部嚴(yán)實(shí)如銅墻鐵壁，無(wú)論是從形式上還是從實(shí)際作用上都具有防范外來(lái)侵害、保證安全的效應(yīng)。

2、中國(guó)傳統(tǒng)血緣宗族關(guān)系的影響，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化。在使用上能滿足中國(guó)封建父權(quán)統(tǒng)治、男尊女卑、主仆有別的家庭倫理秩序的要求。

3、最后是生活的方便，四合院居住功能是非常具有合理性。相同的文化塑造了一個(gè)形制相仿的居住形態(tài)。以與人們生活聯(lián)系最為緊密的住宅為例，民居住宅往往以合院組合建成，北方合院中有“南房朝北不好住人，東西廂房也不是好的朝向”的說(shuō)法，因此唯一適合住人的便是正房（即北房）。

同時(shí)不僅將北房作為主臥室，還將會(huì)客、祭祀的場(chǎng)所都設(shè)在北房，提升了正房的地位，不過(guò)，居住使用率卻降低了。但是在組合序列空間上，卻又往往借助于大門、影壁、游廊、庭院，再到正房、正廳、內(nèi)房或至后院，讓人感到空間序列井井有條，尺度適宜，且利于人們的使用與日常活動(dòng)。

一種圍合式建筑，從地區(qū)差異角度分析，主要是受到地形、日照等環(huán)境的影響。所以，這種“凝固式的音樂(lè)”更多的是對(duì)一個(gè)地區(qū)或民族精神哲理方面的折射，從而不單單是一種生存的需要，同時(shí)反映一個(gè)建筑的時(shí)代特點(diǎn)與特征。四合院裝修建筑文化就是對(duì)當(dāng)代的自然社會(huì)環(huán)境的體現(xiàn)，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的放映。