四合院中有著許許多多的文化，其中就包括風(fēng)水文化以及居住文化。接下來(lái)，我們就展開(kāi)來(lái)講一講這兩種四合院的文化內(nèi)涵。

　　一、風(fēng)水文化

　　1.四合院的營(yíng)建講究風(fēng)水，從擇地、定位到建筑尺度都按風(fēng)水理論進(jìn)行

　　四合院的營(yíng)建處處體現(xiàn)著風(fēng)水文化的影響。從整體的選址、房屋的定位到每一處建筑尺度的確定，都嚴(yán)格遵循風(fēng)水理論。例如，四合院的大門通常開(kāi)在東南角，這一位置的選擇并非隨意，而是根據(jù)風(fēng)水學(xué)說(shuō)，東南角為坎宅巽門，寓意財(cái)源不竭，金錢流暢。同時(shí)，四合院的布局也遵循著陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，如中心庭院從平面上看基本為正方形，與古老北京城的內(nèi)城整體設(shè)計(jì)布局相一致，且對(duì)應(yīng)著五行中的土，四方對(duì)應(yīng)著金、木、水、火。

　　四合院的影壁設(shè)置也有風(fēng)水講究。影壁不僅能起到擋煞和美觀的作用，還能在封建迷信中阻擋孤魂野鬼闖入。不同位置的影壁，如位于大門內(nèi)的一字影壁、八字影壁和座山影壁，以及位于大門左右兩側(cè)的撇山影壁或反八字影壁等，都有著特定的風(fēng)水意義。

　　四合院的房間設(shè)計(jì)朝向也體現(xiàn)了風(fēng)水文化。四合院建筑講究坐北朝南，這與《周易》思想密切相關(guān)，形成了中國(guó)古代特有的 “面南文化”。同時(shí)，這一朝向也與中國(guó)所處的特定地理環(huán)境有關(guān)，陽(yáng)光大多數(shù)時(shí)間從南面照射過(guò)來(lái)，冬季盛行偏北風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng)，坐北朝南的方位既能保證采光，又能在一定程度上抵御寒風(fēng)。

　　2.坐北朝南、廁所設(shè)在西南角等布局都有風(fēng)水說(shuō)法

　　四合院坐北朝南，按照《周易》的說(shuō)法，講究 “向明而治”、“向陽(yáng)而治”。中國(guó)處于北半球、低緯度，陽(yáng)光大多數(shù)時(shí)間都是從南面照進(jìn)來(lái)的，“面南而居” 能享受最大的日照時(shí)間。從科學(xué)的角度來(lái)看，這一朝向也是合理的，能讓居住者充分享受陽(yáng)光，同時(shí)在冬季抵御北方的寒風(fēng)。

　　四合院廁所一般設(shè)在西南角，這也有風(fēng)水說(shuō)法。在風(fēng)水學(xué)說(shuō)中，西南為 “五鬼之地”，在八卦中煞位(白虎星)，不宜建臥室，只有用穢物才能鎮(zhèn)住白虎星，達(dá)到 “去禍增福” 的效果。從科學(xué)實(shí)用的角度看，北京盛行的風(fēng)向是西北 - 東南風(fēng)向，廁所在西南方能有效防止味道擴(kuò)散向院中。此外，廁所在西南角，背靠主屋，前方開(kāi)闊，方便通風(fēng)，有利于排除異味。同時(shí)，廁所一般是家中較為私密的空間，這樣的位置相對(duì)隱蔽，避免了異味和布局雜亂對(duì)家中環(huán)境的影響。而且，四合院一般坐北朝南，西南角在地理位置上陽(yáng)光充足，自然光線好，有利于保持干燥，減少細(xì)菌滋生。

　　二、居住觀念

　　1.中心庭院多為正方形，寬敞開(kāi)闊，陽(yáng)光充足，視野廣大

　　北京比較傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，這與古老北京城的內(nèi)城整體設(shè)計(jì)布局是相一致的。中心庭院寬敞開(kāi)闊，為居住者提供了一個(gè)舒適的戶外活動(dòng)空間。陽(yáng)光充足，使得庭院在白天充滿溫暖，居住者可以在這里曬太陽(yáng)、休閑娛樂(lè)。視野廣大，無(wú)坐井觀天之弊，讓居住者能夠欣賞到周圍的景色，感受大自然的美好。

　　中心庭院的正方形布局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。根據(jù)古代的 “五行學(xué)說(shuō)”，東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水，中央戊己土。四合院的中心庭院對(duì)應(yīng)著五行中的土，象征著穩(wěn)定和中心地位。這種布局也體現(xiàn)了天圓地方的學(xué)說(shuō)，給人一種莊重、穩(wěn)定的感覺(jué)。

　　2.文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)居住觀念

　　四合院文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的居住觀念。四合院的建筑布局和設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)著尊老敬老、尊卑有別、男外女內(nèi)等傳統(tǒng)觀念。例如，正屋居中，建于院落中軸線序列的高臺(tái)之上，占據(jù)整座住宅的最佳位置，通常由家中的長(zhǎng)輩居住;東西廂房對(duì)稱縱向排列在正屋兩側(cè)，多為子女晚輩居住。正屋與廂房在建筑規(guī)模和屋頂樣式上也有等級(jí)之分，正屋的建筑面積、基座高度、臺(tái)階數(shù)量都為一院之首，處處體現(xiàn)著尊老敬老的傳統(tǒng)觀念。

　　四合院還體現(xiàn)了家族觀念和鄰里關(guān)系的重視。四合院以一個(gè)中心庭院為中心，四周圍繞著房屋，形成一個(gè)封閉而完整的空間。這種布局滿足了居民對(duì)私密性的需求，同時(shí)也為家族成員之間的交流和互動(dòng)提供了便利。四合院的大門通常開(kāi)在東南角，走進(jìn)大門后，迎面是一堵影壁墻，影壁墻后面就是四合院內(nèi)部環(huán)境。這種設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了對(duì)家族隱私的保護(hù)，又展示了家族的文化和品味。此外，四合院的建筑還常常采用四合院式布局，即以一個(gè)中心庭院為中心，四周圍繞著房屋，形成一個(gè)封閉而完整的空間。這種布局不僅滿足了居民對(duì)私密性的需求，還體現(xiàn)了對(duì)家族、鄰里關(guān)系的重視，營(yíng)造出和諧融洽的社區(qū)氛圍。